HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。前大徳 戸上明道筆 「白珪尚可磨」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。表装は良い状態です。。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。関防印は惺々著です。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。軸先：木製　黒塗。【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。　　紙本：墨書。掛軸 後藤哲治 錦秋 共箱 花鳥 紅葉 小禽。　　箱書、花押があります。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。　付属品：共箱、タトウ箱付。文鎮　(黒柿)。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。美品 掛け軸 蓮如上人「虎斑の名号」南無阿弥陀仏 浄土真宗。これでいいと思ったらそこまでです。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。人間はついつい安易な妥協をしがちです。Ｆ９２０　P530 イ39 3点！！掛軸　黄檗　共箱　『真作』　肉筆　一字書。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【高級筆　純鼬毫二号・平成　十三代時蔵作】◆中鋒5.5×1.05㎝◆半紙半切漢字。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。美品 掛け軸 弘法大師筆 重要文化財「崔子玉座右銘（さいしぎょくざゆうめい）」。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。